Гиены пера

По вынужденной необходимости находясь далеко от Большой Земли (на земле маленькой, на Земле Франца-Иосифа, где дрейфует меж льдин ледокол "Иван Ильич Суздаль"), я из чувства неугасимого патриотизма читаю беглым взглядом почти все российские издания, привозимые мне друзьями. Кроме того, есть на Земле Франца-Иосифа и интернет, бездонное вместилище человеческой глупости, пошлости и психопатологий. Этот избыток информации, как сказал бы тов. Экклезиаст, если бы он жил в наше время, порождает чудовищную мизантропию. Ею я и поделюсь с вами, мои дорогие читатели.

Оставим в стороне т.н. "гламурные издания общей направленности", повествующие о том, какие марки одежды носить и в каких позах достигать оргазма - к ним у нас нет никаких вопросов, потому что читательницы обеих полов, достигающие оргазма не столько путем половых сношений, сколько путем разглядывания чужой одежды, заслуживают лишь искреннего сожаления и строгого выговора по партийной линии. Также не будем касаться специализированных изданий, вроде "Философского вестника Майкопского института стали и сплавов", журнала "Тебе, огородник!" или газеты "1000 кроссвордов": их аудитория не может интересовать нас вследствие общей своей размытости или, наоборот, предельной своей ограниченности.

Обратим свои стопы к т.н. "общественно-политическим" изданиям, занимающимся созданием "повестки дня". На первый взгляд, эти сборники пережеванных новостей и высосанных из пальца рассуждений скучающих за ноутбуком дам среднего возраста (о, великий сериал "Секс в большом городе", сколь много переживаний привнес ты в их затхлую жизнь!) действительно создают некий общероссийский контент событий и комментариев. Во всяком случае, именно на публикации этого с позволения сказать "пула" постоянно находятся в сфере повышенного внимания немногочисленной действительно образованной части российского общества. Необразованная в свою очередь смотрит "по телевизору" выступление Е.В. Петросяна, концерт некой певицы Валерии или футбол (не забудем также сериалы), к которым трудно предъявить претензии ввиду их полной оторванности от реальной жизни.

Вся "общественно-политическая" жизнь в России - если судить по ней из СМИ (и здесь не играет никакой роли владелец или редактор издания - все "рупоры эпохи" одинаково убоги) - представляет собой судорожное комментирование ленты новостей, любезно предоставляемой "новостными средствами массовой информации". Новость - золотой идол журналистики, которая в своей постоянной спешке подобна мародерству: кто первый ворвался в дом, тот и прихватил оставленный хозяевами светильник. Профессиональные журналисты - вышколенные мародеры, бросающиеся в еще горящий дом и отбрасывающие в сторону тело умирающего ребенка. Некогда! Потому-то телевизионное вещание есть чередование В.В. Путина, Д.И. Медведева, С.Б. Иванова и расчлененки с поножовщиной. Как говорят специалисты, все это "хотят видеть телезрители". Пишущие журналисты - ровно такие же циники: те, кто не служит власти или оппозиции, говорят о том, что служат "читателю", представить которого в действительности невозможно. Читатель не имеет "лица необщего выраженья", а потому считать "читателем" можно все, что угодно. И выдавать реальному читателю классический симулякр - образ его самого. И пусть только он посмеет в этом зеркале не увидеть себя: значит, продался власти или оппозиции. В любом случае журналист, придумывающий реальность, обладает вечным карт-бланшем: за ним грозно стоит армия призраков, которых он именует "мои читатели". Эти "читатели" даже узнают его на улице, ибо немудрено не признать того, кто тебя сотворил...

Где они, те благословенные времена, когда журналисты еще умели непредвзято, грамотно и оригинально рассуждать о Канте или - на худой конец - об экологии и смерти русской деревни? Куда, куда вы испарились, образованные и тонко чувствующие жизнь (ту, которая за окном, а вовсе не ту, которая в - с позволения сказать - пресс-релизе)? Где все те "литературные странички" газет и журналов, которые не стеснялись публиковать Блока и Кони? Повальная необразованность и желание потакать самым низменным вкусам публики - это всего лишь вершина того айсберга скудоумия и косности, о который бьется то немногое, что еще пока можно смотреть, читать и чувствовать.

Априорная правота потребителя превращает журналистику из искусства... даже не в ремесло, как можно было бы предположить, а в непрерывный поток халтуры. Потребитель, которого на самом деле не существует, якобы диктует удобные целым легионам халтурщиков "правила игры": согласно им все по-настоящему серьезное и глубокое вытравливается из журналистики. Все серьезное презрительно именуется "социогуманитарными исследованиями", и философии обыденного нет места на страницах, преисполненных пафоса быстрых и легких денег.

Бесследно вытесняется на задворки сама методология непредвзятого исследования проблемы или написанного хорошим русским языком литературного слепка среды и быта. Вместо них правят бал "сливы", "инсайды", "мочилово оппонентов" и "актуальное комментирование", которое выходит в свет на следующие же сутки после события. Новость - это идол, и жертвоприношения истукану приносятся с известным чувством выполненного долга.

В журналистике нет философии, и это - убивает ее как профессию, превращая в простое приложение к новостной ленте. Не поэтому ли не существует в России ни политики, ни общества, что все "общественно-политическое" низведено до уровня глумливых статеек на каком-нибудь очередном сайте? Философия, вполне допускаем, и грешит некоторой тяжеловесностью, но культ легковесности и пустобайства вряд ли может служить адекватной заменой ясности и стройности картины мира, которую и призвана организовать философия. Ради заработка кропающие по семь статей в неделю журналисты очень быстро превращаются в жалкое подобие профессионалов, которые умеют не просто "прокомментировать с ходу", но еще и думать.

Картина реальности, которую транслируют своим "читателям" и "зрителям" СМИ, к счастью, не имеет с реальностью ничего общего.

Реальность - это светлая и радостная борьба многообразных бытийных смыслов, оставляющая ее истинному читателю достойное место со-творца. В реальности в непримиримом поединке сходятся сущностные основы жизни, и факты овеществляются только под бдительным оком строгого, но заботливого толкователя, в котором легко узнать поносимого ныне "социо-гуманитарного мыслителя". Мыслители - это и есть настоящие, а не придуманные больным воображением нынешних журналистов читатели. Они не "потребляют информацию", они ее проживают и преобразуют, и только они могут с полным правом считаться носителями и хранителями культуры, без которой гибнет любая цивилизация. Гибнет и нынешняя. Реальность не терпит изощренных издевательств: она сопротивляется им, как умеет, и когда иссякает ресурс сопротивления, на Рим накатываются орды варваров, стирающих в пыль вчерашних кумиров и вырывающие изнеженным юношам серьги из ушей. Там, откуда уходит Дух, пирует плоть, и стоит ли потом сокрушаться о том, что во время этого пира грозные варвары развешивают на городских стенах головы своих врагов, чадящие нестерпимым гноем позавчерашней смерти?

Гнить начинают заживо, а российская журналистика смердит столь отчаянно, что впору ожидать совсем иных времен. Времен, в которых на кострах из "Комсомольской правды", "Твоего дня" и "Аргументов и фактов" радостно запылают Евгений Петросян и весь состав шоу "Comedy Club".

Да будет так!